第94章 佛门现世 首页

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第94章 佛门现世(3/4)

可且会进行严厉打击。

为了发展本土佛教势力,朝廷还给予了一定的便利,拨下专项款银,帮助佛教各门派选址,建立庙宇。

虽然这道政令让不少有心修佛的百姓急速退出,但也加快了本土佛教发展的进程。

而就在大昌佛门发展的如火如荼时,西方教却陷入了谷底。

自从灵山被罗刹女一掌拍到地下之后,净念如来恐遭报复,带着所剩人马赶紧逃离了灵山,逃往了天竺地区。

哪知刚进入天竺地区,就遭到了婆罗门教的攻击。

没错,婆罗门教复辟了,只不过改了名字,如今叫婆罗教。

西方教在这片土地上兴盛了几百年,因内部腐朽,特权太多,遭到了原婆罗门教的反击,因西方教不再被底层百姓信任,在婆罗门教的反击下,节节败退,最终不得不逃离了天竺地区,在泥婆罗国与北天竺之间的山脉中,建起了灵山。

西方教为何急着东进?

就是因为他们在这片土地上已经到了生死存亡的时刻。

未曾想,东进大业未成,却差点被无上强者一掌覆灭,灵山教众直接损失了一半多。

遭遇婆罗门教的攻击后,灵山教众再度损失了不少人马,若不是净念如来燃烧寿元,拼着重伤将灵山教众护入天竺圣地——那烂陀寺,灵山教众怕是直接就没了。

那烂陀寺是曾经的笈多王朝君主——鸠摩罗,建立起来的教学圣地,是传授知识和智慧的地方。

当时里面不但有西方教教众,还有婆罗门教教众、耆那教教众,是天竺地区所有宗教的研习之地。

西方教就是在鸠摩罗的支持下兴盛起来的。

婆罗门教之所以能复辟,也是因为这里保留着婆罗门教的火种。

因此,不论是哪个教门,对于此地都十分尊重,无人敢在这里动武。

这也是净念如来拼死也要带着灵山教众进入这里的原因。

只是,进入了这里就相当于向外界宣誓,西方教日后将不会在天竺地区发展教众,只在此地潜心做研究。

若没有特殊情况发生,西方教将会就此彻底沉沦下去,最终随着时间的流逝,彻底消亡。

“天要亡我西方教啊!”

看着仅剩三分之一的灵山教众,净念如来心都在滴血。

可惜,外界不能传教,他不得不将所有的希望都寄托于东土,只希望东土那边能尽快完成对于雪域高原的统一,好开放边境,让西方教教众能进人

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